מקונגו לצ'וקוטקה: מה שאתה צריך לדעת על אמנות עממית עכשווית

לעת עתה נפרד מוסך משלישיה לאמנות עכשווית רוסית ופתח פרויקט רחב היקף חדש, קונגו אומנותי: ציור לעם, המוקדש לאמנות העכשווית של המדינה האפריקאית לאחר השחרור מהשלטון הבלגי ב -1960. האוצרים במבי קפנס מהמוזיאון המלכותי במרכז אפריקה וסמי באלוג'י החליטו לחולל מהפכה בהבנתנו את האמנות המסורתית והעכשווית. ההשלכות של הקולוניאליזם חיות לא רק באפריקה הרחוקה, אלא גם ברוסיה. לכן החליט מוסך לארגן תערוכה בתערוכה ולהציג, לצד ציורים מקונגו, את האמנות של צ'וקוטקה המזרחית הרחוקה. אוצר המוסכים ולנטין דיאקונוב אמר ל- Bazaar.ru מה אתה צריך לדעת על התערוכה החדשה והאמנות הפוסט-קולוניאלית.

ספרים וסרטים מצוירים סובייטיים גם עוררו את התעניינותנו באפריקה - כולם זוכרים את אריה בוניפייס או את סרטו של גריגורי אלכסנדרוב "הקרקס" על סודה הנורא של ילדת קרקס אמריקאית - ילד שחור. הרומנטיקה האפריקאית קרובה אלינו. "חודפרום קונגו" - תערוכה "מרירה". ניתן לצפות בו ללא מחשבה שנייה, כמו תמונות אירוניות ומובנות. או שאתה יכול לשקוע בהיסטוריה ולהבין כיצד הם קמו.

על ציור נאיבי

אנחנו מאוד אוהבים ציור נאיבי, כי האוונגרד הרוסי התחיל בזה. אבל אנחנו לא ממש מבינים מאיפה זה הגיע. מישהו תמיד פותח לנו את זה. את ניקו פירוסמני המפורסם התגלה על ידי אמני אוונגרד רוסים שעזבו לטיפליס לפני מלחמת העולם הראשונה. וציור בקונגו - אספנים אירופאים שאהבו אקזוטיות. החלטנו להראות כיצד ציור עממי קיים והתפתח במציאות של ארצנו. יש אמנים רבים בקונגו. הם מציירים שלטים, מבצעים עבודה מסחרית יומיומית ומציירים תמונות על החיים, האמונה, הדת, העבר וההווה של המדינה. העבודות שהגיעו למוסקבה נאספו על ידי אנתרופולוג אמיתי, ממש הוסרו מקירות דירות הפועלים הרגילות. זו תרבות עממית חיה. בעזרת כושר ההמצאה הפולקלור שלה היא קרובה לסוג האירוני של יחס אירוני לחיי היומיום, לפוליטיקה ולקשיי החיים.

כיצד כבשה האמנות העכשווית בקונגו את המערב

תחת הדיקטטור מובוטו סזה סקו, הציור העממי בקונגו שימש כתחליף לתרבות הפופולרית. כל זה השתנה לאחר שהנשיא הקודם, לורן קבילה, השתלט על השלטון בעזרת תושבי הכפר הדתיים מאוד. תומכיו החליטו שציור עממי, תוצר של ערים גדולות, הוא דבר מרושע, ולתאר כל דבר שהוא בכלל חטא. מצב רוח פרוטסטנטי זה התרחב לדרגת הקונגולזים. הציור לא הושמד או נאסר, אך בסוף שנות ה -90 הדרישה אליו החלה לרדת בחדות. ככל שהאמנים המקומיים הפופולריים פחות הפכו לארץ מולדתם, כך הם התמקדו בשוק המערבי. האמן הראשון מקונגו שעשה את דרכו למערב היה שרי סמבה. בשנת 1989 נכללה עבודתו בתערוכה המפורסמת "מכשפי כדור הארץ" במרכז פומפידו בפריס, שאצר ז'אן-הוברט מרטין.סמבה הוא עדיין האמן הקונגולזי המפורסם ביותר במערב.

על תערוכה

בשנת 2011 המוזיאון כבר פנה לציור בקונגו בתערוכת יפן קונגו, שהציגה עבודות מאוספים מערביים שהורכבו על פי הטעם המערבי. ובהודפרום קונגו אנו מציגים עבודות שנוצרו במהלך 60 השנים האחרונות במהלך חיי היומיום בקונגו עצמה. התערוכה נעשתה במקור בבריסל על ידי המוזיאון המלכותי במרכז אפריקה. הרעיון להביא אותו למוסקבה שייך לאוצר הראשי של מוזיאון המוסכים, קית 'פאול. היא מכירה זה מכבר את אחד מאוצרי התערוכה - סמי בלוז'י. הוא אמן קונגו המתגורר כיום בבריסל. במקביל לפרויקט במוסך, עבודותיו מוצגות בדוקומנטה באתונה ובקאסל. ייתכן שהוא האמן הקונספטואלי הראשון בקונגו, מעין קבקוב מתחיל מקונגו.

על קולוניאליזם רוסי וניבים מגולפים

הדבר הכי קרוב לציור העממי של קונגו הוא ככל הנראה ההדפסים הפופולריים, שקנו מעמד הפועלים והאיכרים בשווקים במאה התשע עשרה. אבל סד היה מזמן, ולחלק הרוסי בחרנו בתופעה מעניינת לא פחות. מקובל הוא כי הקולוניאליזם אינו עוסק ברוסיה, ובתערוכה "חודפרום קונגו" אנו רוצים להראות בבירור את ההפך. לאימפריה הרוסית וברית המועצות היו מושבות רבות, רק לא מעבר לים, אלא נמצאות באותה יבשת. למשל צ'וקוטקה. באמצע המאה ה -17, האימפריה הרוסית נקלעה לראשונה לצ'וקצ'י, וכעבור מאה שנה הכריזה קתרין השנייה על נתיני צ'וקצ'י ברוסיה. אך הצ'וקצ'י לא ראו עצמם ככאלה, התנהגו בצורה אגרסיבית ביותר וכל ניסיון לשעבד הסתיים בדם גדול. אי אפשר היה להגיע איתם להסכמה על סמך עבדות עבדים המקובלות בגבולות הנרקבים יותר של רוסיה.

בשנת 1920 נשלחו חובבי המהפכה לצ'וקוטקה, הם ארגנו את הוועדה המהפכנית הראשונה שם. אחרי זה, במשך תשע שנים, שום דבר לא השתנה שם. אך מאז תחילת שנות ה -30, ה"טיולים "של הממשלה החדשה לצ'וקוטקה הפכו קבועים ואכזריים יותר - בשנות ה -50 כל צ'וקצ'י נאספו לחוות קולקטיביות או נשלחו להקמת מתקני תעשייה. פלישות כאלה הובילו לכך שהצ'וקצ'י הפכו פחות ופחות ומסורותיהם החלו להיעלם. אותו דבר קרה כתוצאה מהקמפיינים הקולוניאליים של מדינות אחרות - עם האינואיטים בקנדה, האסקימואים באלסקה. כבר בשנות האלפיים העביר רומן אברמוביץ 'את כל המלאכות המקצועיות של צ'וקוטקה לסובסידיות המדינה, מה שמסייע להם כיום להתקיים כרגיל.

הניבים המגולפים שאנו מציגים בתערוכה יוצרו על ידי הצ'וקצ'י מאז המאה ה -19 כמזכרות לוויתנים, מלחים רוסים ואמריקאים וכל מי שסחר באזור. זו לא מלאכה מסורתית, אלא תוצאה של חדירת תרבויות שונות - כישורים ושיטות שאמאניות אמריקאיות, רוסיות ומקומיות. בתקופה הסובייטית, מלאכת גילוף בעצמות החלה להיקרא מסורתית ועממית. אבל למעשה, זו אמנות מודרנית מאוד.

תערוכה "תעשיית האמנות של קונגו: ציור לעם", מוזיאון המוסכים לאמנות עכשווית, 20 במאי - 13 באוגוסט 2017